節(jié)氣的輪回，也像歲月的流逝一樣，這不，剛走過(guò)立夏的第十五天，小滿(mǎn)就到了。小滿(mǎn)節(jié)氣，在每年5月20日至22日之間，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，意味著夏熟作物籽粒開(kāi)始逐漸飽滿(mǎn)，但尚未成熟，田野間苦菜歡長(zhǎng)，麥秋可以上場(chǎng)了。故《月令七十二候集解》中云：“四月中，小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)。”

　　宋詩(shī)里歌詠小滿(mǎn)節(jié)氣的詩(shī)句不少。如趙蕃的“一春多雨慧當(dāng)慳，今歲還防似去年。玉歷檢來(lái)知小滿(mǎn)，又愁陰久礙蠶眠”，王之道的“步屧隨兒輩，臨池得憑欄。久陰東虹斷，小滿(mǎn)北風(fēng)寒。點(diǎn)水荷三疊，依墻竹數(shù)竿。乍晴何所喜，云際遠(yuǎn)山攢”。

　　在描寫(xiě)小滿(mǎn)時(shí)節(jié)農(nóng)家生活情狀的古詩(shī)中，當(dāng)數(shù)歐陽(yáng)修的《歸田園四時(shí)樂(lè)春夏》最為著名。其中第二首寫(xiě)道：

　　南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。

　　麥穗初齊稚子?jì)�，桑葉正肥蠶食飽。

　　老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。

　　野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥(niǎo)。

　　田家此樂(lè)知者誰(shuí)？我獨(dú)知之歸不早。

　　乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老。

　　意思是說(shuō)：夏季的南風(fēng)頻頻吹動(dòng)野草，在隨風(fēng)搖曳的叢深草木間可見(jiàn)到那小小的茅舍。麥田里那嫩綠的麥穗已經(jīng)抽齊，在微風(fēng)中，像小孩子那樣搖頭晃腦嬌憨可愛(ài)。而桑樹(shù)上的葉子已長(zhǎng)得肥肥壯壯的，可供蠶兒吃得飽飽的了。對(duì)于農(nóng)家來(lái)說(shuō)，他們最盼望的就是個(gè)豐收年，至于田園美景和時(shí)節(jié)的美好他們是無(wú)暇顧及的。詩(shī)的最后四句，詩(shī)人以議論的方式發(fā)出了歷盡滄桑的感慨：我既知?dú)w隱田園是這么令人神往，然而我卻歸隱得太晚了，本應(yīng)趁著身體強(qiáng)健之時(shí)就隱退，可如今歲月蹉跎，自己也已老去。他的另一首五絕詩(shī)“夜鶯啼綠柳，皓月醒長(zhǎng)空。最?lèi)?ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。”也是寫(xiě)小滿(mǎn)的。

　　還有不少佳句贊頌小滿(mǎn)，如“牡丹立夏花零落，玉簪小滿(mǎn)布庭前”“立夏桑果像櫻桃，小滿(mǎn)養(yǎng)蠶又種田”。

　　說(shuō)到養(yǎng)蠶，相傳小滿(mǎn)為蠶神誕辰日。女織的原料北方以棉花為主，南方則以蠶絲為主。蠶絲需要靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極盛。故在小滿(mǎn)節(jié)氣中，吟詠蠶的詩(shī)句也不少。最早的《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中就有“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了古代勞動(dòng)?jì)D女春天在田陌上采桑的情景。后來(lái)的詩(shī)人也有寫(xiě)蠶婦生活的：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”寫(xiě)盡了蠶農(nóng)的辛苦和凄涼生活。

　　同樣的感受也反映在唐代蔣貽恭的《詠蠶》詩(shī)中：“辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長(zhǎng)。著處不知來(lái)處苦，但貪衣上繡鴛鴦。”最為人熟知的是：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是唐代詩(shī)人李商隱的千古名句。后來(lái)這名句詩(shī)被用來(lái)比喻對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。