（編者按）山東省儒商研究會成立于2002年，是由山東省政協辦公廳主管，民政廳核準，應運而生、應時而長的社團組織，宏揚儒商文化、踐行儒商精神，在省內外產生了良好的影響。記者采訪了山東省儒商研究會副會長、秘書長袁慶宏先生。 

袁慶宏   1952年8月生，山東曹縣人。曾任山東省政協常委、副秘書長、辦公廳巡視員、文史委副主任，《春秋》雜志社社長、總編輯；現為山東省儒商研究會副會長、秘書長，山東省詩詞學會詩書畫研究院院長。

     

中國儒商：山東是儒家文化的發祥地，也是儒商的誕生地。您是山東人，請您談一下儒商的歷史。

袁慶宏：山東是孔孟之鄉，儒家文化的發祥地，也是儒商誕生地。從儒商鼻祖子貢到清末民初的孟洛川，再到今天的儒商研究會的成員，都在孜孜傳承儒家文化，默默踐行仁、義、禮、智、信，使儒家文化綿延不斷，儒商精神代代相傳。

說到儒商，首先介紹一下子貢。子貢是孔子的六大弟子之一，博學多才，洞察時勢，能言善辯，從商之后，家累千金，被公認為儒商鼻祖。子貢，春秋時魏國人，本性端木，名賜，到了立字時取名為子貢。18歲的時候，到魯國游學，拜于孔子門下求學六年。24歲，回到原籍，娶句氏為妻。完婚后，子貢開始隨孔子周游列國，至公元前482年返回魯國。子貢敏而好學，“聞一知二”。陳蔡困厄，派子貢使楚；魯國危難，命子貢往救；孔子病疾，子貢探視守護；孔子周游列國，著書立說、創立儒家思想，子貢就經商賺錢，為孔子孔子提供財力支持。孔子逝世，眾弟子廬墓三年，相訣而去，唯有子貢廬墓六年方歸，足見子貢對孔子的敬重。中國曲阜孔子文化學院駱承烈教授在上個世紀九十年代就撰文稱頌子貢為：“自古儒商第一人。”

據史料記載，子貢的經營理念是：己所不欲，勿施于人。己予立而立人，己欲達而達人。內儒外商，為富當仁。以仁為本，以和為貴。從善如流，嫉惡如仇。君子愛財，取之有道。

子貢開辟了文人經商的先河，以其齊家治國之氣魄，勤奮好學之精神，博濟廣施之胸懷，謙遜至孝之美德，使儒家思想在商業中得到廣泛的傳播和發展，不愧為儒商之鼻祖，商界之楷模。

孟洛川是山東濟南人，生于1851年，卒于1939年。他唯孔孟之道是尊，融儒于商,奉行“見利思義、為富重仁”的信條，不僅筑路架橋、修廟助學、賑災濟民、大尺售布、童叟無欺，而且勇于創新，滾動發展，將瑞蚨祥綢布莊在全國設立136個分號，成為連鎖經營的開山鼻祖。沃爾瑪、肯德基等國際大集團的連鎖經營，都是從孟洛川那里學來的。

儒家文化是教化人的文化。儒商文化則是以儒家仁、義、禮、智、信為指導，把儒家思想和價值理念與商業經營有機融合所形成的一種獨具中國特色的文化。“儒商”是儒者的楷模，商界的精英。儒商文化既包含做人的道德，也包含經營管理智慧。當代儒商，在精神塑造、經營管理和企業文化建設等方面，有了創新和發展。

《中國儒商》：儒商文化的內涵豐富，主要包括哪些方面呢？

袁慶宏：儒商文化的內涵，主要包括以下方面：

 一、以義取利

孔子認為，人都有追求富貴的欲念，但是孔子又強調不是任何求福的行為都是可取的，他說“君子愛財，取之有道”，還說“不義而富且貴，于我如浮云”。義，就是道德準則和社會規范。孔子在義利關系上要求遵循見利思義、以義制利的原則，把求利的活動納入“義”的規范之下，為后世商業經濟發展奠定健康的思想理論基礎。義利觀是儒商的一條基本原則。儒家倡導“以義取利”“見利思義”，以及在義利不可兼得時“舍生取義”的主張，有利于反對拜金主義、見利忘義、唯利是圖，有利于形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益，有利于形成健康有序的經濟秩序和社會生活規范。

二、誠實守信

孔子講，人無信不立。恪守信用、貨真價實、童叟無欺是歷代儒商秉承的經營之道。誠信是企業生存發展之本。同仁堂老字號之所以能夠經久不衰，靠的就是質量誠信、信譽誠信、價格誠信、服務誠信。靠投機專營、假冒偽劣，也許能謀求一時之利，但絕不會長久。一旦誠信喪失，對企業是致命打擊。

三、創新進取

儒家思想倡導“茍日新、日日新、又日新”的理念，革故鼎新、與時俱進是儒商精神的一個重要方面。歷代儒商抓住機遇，捕捉商機，乘勢而上。在當代，儒商就要通過各種手段積極推進技術創新，著力提升企業自主創新能力與核心競爭能力，搶占技術制高點，永葆企業在市場競爭中立于不敗之地。

四、社會擔當

儒家思想很重要的理念就是“修身齊家治國平天下”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，體現的是“家事國事天下事事事關心”悲天憫人的博大情懷。儒商的一個鮮明特征就是強烈的社會責任，能夠把個人利益與國家與人民統一起來，把經濟效益與社會效益統一起來，熱心捐資助學、扶困幫貧、抗震救災等公益事業。歷史上，在中華民族面臨危難關頭，在人民群眾遭受災難之時，以民族大義為重，舍家衛國、濟貧扶難的儒商比比皆是。

五、仁者愛人

“己所不欲勿施于人”，不把自己的意志強加給別人，追求“己予立而立人，己欲達而達人”。儒商大都是財富的擁有者，他們萬貫家產，但不是驕奢淫逸，為富不仁，欺行霸市，胡作非為，而是擁有一顆仁愛之心，知書達理，恭敬謙讓，樂善好施，一副謙謙君子之風，具有良好的公眾口碑和社會形象。

中國儒商：請您介紹下山東儒商研究會的情況。

袁慶宏：山東省儒商研究會是應運而生、應時而長得社團組織，成立于2002年，經山東省民政廳核準，是由山東省政協辦公廳主管。研究會會員以山東知名企業家為主體，近400名會員，有自己的網站和期刊。研究會以弘揚儒家文化，服務企業發展，托舉當代儒商為根本宗旨。

多年來，研究會創辦了儒商論壇，開展了“當代儒商”和“孝老愛親模范”評選。開展新儒風山東行活動，組織專家學者深入學校、社區、企業和機關，宣講儒學經典，傳播儒商文化。

通過學術研討、會員培訓、聯誼交流、調研考察、宣傳推介等形式，深入挖掘儒商文化的豐富內涵，積極促進企業創新發展和誠信經營，擴大企業對外交流合作，力所能及的幫助會員單位解決實際問題，為會員企業提高經營管理水平與核心競爭力提供智力支持和咨詢服務，在省內外產生良好的影響。

2018年10月20至21日山東省儒商研究會邀請海內外儒學大家和儒商企業家,在濟南召開”新時代儒商精神研討會暨儒商企業家交流大會”，深入探討儒商的時代價價值和文化內涵，從理論和實踐的結合上指導會員修身齊家，服務于全省新舊動能轉換和社會發展。

 

 （責任編輯：王媛名乘）