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秉承儒家思想 踐行中國(guó)夢(mèng)

www.chinarushang.cn  中國(guó)儒商  作者:王小寬

1趙濤.gif

改革開放以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展,與此相悖的是新的與世界同步的文明價(jià)值并沒有確立。由于歷史原因,中國(guó)的傳統(tǒng)思想和學(xué)術(shù)都被打入冷宮,中華民族失去了原本的價(jià)值和到的追求,外國(guó)各種各樣的思潮沖擊著古老傳統(tǒng)的社會(huì),無(wú)論城市還是農(nóng)村。禮儀之邦的中華大地,對(duì)道德文明的重構(gòu)已經(jīng)從文化的呼喚變成了現(xiàn)實(shí)的亟需。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挫折和困惑,我們將目光投向中華文明,中華文明綿延數(shù)千年,而儒家傳統(tǒng)文化是中華民族文化的淵源,是中華民族的基因和血脈。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)!趙濤是中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)者和踐行者之一。

2班禪額爾德尼(中)向趙濤董事長(zhǎng)、高級(jí)副總裁鄭紅兵贈(zèng)送字畫.gif

班禪額爾德尼(中)向趙濤董事長(zhǎng)、高級(jí)副總裁鄭紅兵贈(zèng)送字畫

儒家思想是現(xiàn)代商業(yè)文明的基石

對(duì)于企業(yè)和現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)文明,趙濤有自己的理解,“中庸者比較推崇的著作《中庸》,是孔子的孫子子思所作,用來(lái)昭明先祖的,而孔子的“己所不欲勿施于人”就是中庸之道的典型,與人交往要以和為貴。在和為貴的社交原則前自我修身尤為關(guān)鍵,要修身就要先做到誠(chéng)身,誠(chéng)身有道可循,《中庸》上說(shuō)的道就是善,與人為善,既修身養(yǎng)性,又是一種美德。這種善的思想也是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的。同時(shí),中庸是這個(gè)世界萬(wàn)物存在的核心,世界的平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展也離不開中庸之道,公司之間,人和人之間,理想和現(xiàn)實(shí)之間,都需要中庸的思想來(lái)協(xié)調(diào),不然世界會(huì)充滿矛盾,所以中庸者生存是歷史發(fā)展的必然。”

儒家傳統(tǒng)文化包含了制度、思想和文化,形成了文明、秩序和價(jià)值觀支撐的中國(guó)軟文化。在這套軟文化之下,造就了以士紳階層為主的中產(chǎn)階級(jí),既有“不為五斗米折腰”的士子,也有“君子愛財(cái),取之以道”的儒商。這套文化體系,一直在向全世界輸出,對(duì)世界的影響不亞于“四大發(fā)明”。

3班禪額爾德尼向趙濤董事長(zhǎng)贈(zèng)送禮物.gif

班禪額爾德尼向趙濤董事長(zhǎng)贈(zèng)送禮物

即使現(xiàn)代最先進(jìn)和科學(xué)的商業(yè)規(guī)則,仍然源自儒家思想,講誠(chéng)信,講規(guī)則,講底線。西方人同樣是孔子思想的繼承者和執(zhí)行者,他們的商業(yè)講誠(chéng)信、講規(guī)則、講仁義、做慈善,都沒有逃出孔子的仁義禮智信?鬃拥乃枷胧侨祟惖乃枷耄哂衅帐佬。1993828日至94日召開的世界宗教議會(huì)大會(huì)簽署的《走向全球倫理普世宣言》,在歷數(shù)當(dāng)今世界各種人為的苦難之后指出,沒有一種全球倫理,便沒有更好的全球秩序!缎浴窂氖澜绺鞔笞诮毯臀幕牡赖聹(zhǔn)則中,提出了全人類都應(yīng)當(dāng)遵循的一項(xiàng)基本要求:每個(gè)人都應(yīng)受到符合人性的對(duì)待。并以耶穌的名言“你們?cè)敢馊嗽鯓訉?duì)待你們,你們也要怎樣對(duì)待人”和孔子的名言“己所不欲,勿施于人”作為支持。我們是孔子的故國(guó),現(xiàn)在倒是沒有執(zhí)行好,F(xiàn)代文明是對(duì)儒家思想的制度化和細(xì)致化。這些年,西方人在不斷學(xué)習(xí)儒家思想,并不斷自我演變。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,中國(guó)人閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大,認(rèn)為全天下都是大清朝的,全世界唯我大清最偉大、最富裕、最強(qiáng)大。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)人忽然發(fā)現(xiàn)外國(guó)的洋槍、洋炮遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于我們的大刀、長(zhǎng)矛,倍感落后。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,在五四運(yùn)動(dòng)、破四舊等各種運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)人不斷否定自己,學(xué)習(xí)西方,拋棄自己,臟水、孩子一起潑出去了。我們幾千年的文化精髓逐漸被拋棄。過去有儒家思想,有佛教,人們知道什么可以做,什么不可以做。近30年,沒有信仰支撐,思想高度真空,導(dǎo)致不斷出現(xiàn)突破底線的事情。君子愛財(cái),取之無(wú)道。

習(xí)近平擔(dān)任總書記,在提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后,去年11月考察孔府,提出要發(fā)揮儒家思想的積極作用;今年3月在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講,提到儒家文化的價(jià)值和意義。

4步長(zhǎng)制藥董事長(zhǎng)趙濤先生.gif

步長(zhǎng)制藥董事長(zhǎng)趙濤先生

趙濤講:“我們這一代企業(yè)家要帶頭,一要遵守法制,行為符合企業(yè)游戲規(guī)則,例如WTO的規(guī)定;同時(shí),要繼承“君子愛財(cái),取之以道”的價(jià)值觀。我們的核心,就是重建儒商,重建新時(shí)代的商業(yè)文明價(jià)值觀。愛財(cái)與唯利,是商人的本色,但不能唯利是圖,不能越道,要有底線。當(dāng)然,在取之有道之后,還有見利思義”。

對(duì)儒商來(lái)說(shuō),“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬(wàn)世名”,真正做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”的層次。日本現(xiàn)代發(fā)達(dá)的商業(yè)文明,就是把儒家文化和現(xiàn)代的法治結(jié)合起來(lái)了。日本的企業(yè)之父澀澤榮一,著有《論語(yǔ)與算盤》,創(chuàng)造性地提出“義利合一”、“士魂商才”的現(xiàn)代儒商精神基礎(chǔ),F(xiàn)在大家推崇的稻盛和夫,也是一位儒商,他的管理思想大多來(lái)自儒家。除了日本,韓國(guó),還有我們的臺(tái)灣,都是儒家和法治結(jié)合得很好的地方,出現(xiàn)了一批現(xiàn)代儒商。

重建文明,重建儒商,重建新時(shí)代的商業(yè)文明價(jià)值觀,是中國(guó)的商業(yè)精英下一步要推動(dòng)的事情。對(duì)于重建,我充滿信心,因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展規(guī)律是,大亂之后一定會(huì)有大治。

樹立誠(chéng)信責(zé)任的企業(yè)文明

談到企業(yè)文化和企業(yè)文明,趙濤有著他自己的看法:重樹現(xiàn)代企業(yè)文明,包括兩方面:一是企業(yè)本身的價(jià)值,就是創(chuàng)造力,但要遵守規(guī)則,遵循良知;二是盡社會(huì)責(zé)任,以慈善推進(jìn)社會(huì)改良與和諧。慈善就是儒家所說(shuō)的“仁”,是仁的外在表現(xiàn)!抖Y記大學(xué)》里有一段名言:“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣!仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。”最后兩句話,東漢大儒鄭玄注解為:“仁人有了財(cái)富則務(wù)于施與他人,以此來(lái)立身立名;不仁之人則將身心投入到斂財(cái)中去,以追求財(cái)富的積累。”

中國(guó)商人有這樣的傳統(tǒng)?鬃拥牡茏幼迂暎环Q作儒商的鼻祖,司馬遷就認(rèn)為儒學(xué)之所以成為顯學(xué),在很大程度上是子貢推動(dòng)的緣故。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到晚清民國(guó)時(shí)期,張謇就是卓越的代表,他獲得財(cái)富全都用來(lái)引進(jìn)新的教育、醫(yī)療、公共設(shè)施等。

趙濤和步長(zhǎng)集團(tuán)把儒家思想進(jìn)行新的詮釋:仁”是慈愛之心,“義”是正能量,是勇于擔(dān)當(dāng);“禮”是遵守規(guī)則,“智”是思想火花,“信”是內(nèi)心的堅(jiān)守。并且用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中,以“仁義禮智信”儒家思想為準(zhǔn)繩,非常重視商業(yè)道德,提出了德是商之本、信為利之源的企業(yè)文化。

現(xiàn)代意義上的儒商,首先要秉持誠(chéng)信,為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。以創(chuàng)新精神推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)造價(jià)值,就要從大眾利益出發(fā),滿足人們需求,這是“仁”;要弘揚(yáng)正能量,不能走歪門邪道,這是“義”;要遵守規(guī)則,做良好商業(yè)秩序的維護(hù)者,這是“禮”;要有創(chuàng)新思維,善于發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)空白,把握機(jī)遇,這是“智”;要有做人做企業(yè)的底線,勇于捍衛(wèi)內(nèi)心的良知,堅(jiān)守誠(chéng)信,這是“信”。其次是勇于承擔(dān)社會(huì)公益、慈善責(zé)任。社會(huì)再怎么發(fā)展發(fā)達(dá),總是有弱勢(shì)群體的存在,總有淚水和悲傷。面對(duì)這些,企業(yè)家不能背轉(zhuǎn)身去。“達(dá)則兼濟(jì)天下”,正是儒商的情懷。聚天下之財(cái),供天下之用,饋天下之乏,就是現(xiàn)代儒商的擔(dān)當(dāng)。

今天所講的“中國(guó)夢(mèng)”,中國(guó)夢(mèng)不僅僅是物質(zhì)和財(cái)富之夢(mèng),更是精神和文明之夢(mèng)。習(xí)近平總書記說(shuō):“人民對(duì)幸福生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”這種幸福生活,不僅僅是物質(zhì)的富足,更是精神的和諧、陽(yáng)光。中華民族的偉大復(fù)興,不是回到漢唐盛世,而是要在物質(zhì)、精神和文化上,對(duì)推動(dòng)世界和平與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。這其中,中華文化的重構(gòu)又是重中之重。作為這個(gè)時(shí)代精英的一部分,作為最有影響力的一個(gè)群體,企業(yè)家要有責(zé)任、有使命推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),成為言行合一的仁者、君子、儒商。只有這個(gè)群體推動(dòng)并轉(zhuǎn)變,才能重塑新文明。

傳統(tǒng)社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì),在政府官員之外,士紳階層是儒家思想和社會(huì)文明的推動(dòng)者,F(xiàn)在,企業(yè)家階層可以扮演類似傳統(tǒng)士紳階層的角色.據(jù)國(guó)家工商總局的統(tǒng)計(jì),全國(guó)私營(yíng)企業(yè)數(shù)量占企業(yè)總數(shù)近80%。大部分人在企業(yè)就業(yè),如果企業(yè)家都能做到仁義禮智信,并施行于企業(yè),進(jìn)而成為仁者、儒商,那么就能對(duì)員工產(chǎn)生影響和示范作用。企業(yè)有秩序,社會(huì)有秩序,整個(gè)社會(huì)的文明程度都會(huì)提升。

5步長(zhǎng)制藥董事長(zhǎng)趙濤先生為白內(nèi)障手術(shù)術(shù)后患者開啟光明.gif

步長(zhǎng)制藥董事長(zhǎng)趙濤先生為白內(nèi)障手術(shù)術(shù)后患者開啟光明

趙濤是這樣想的,也一直是這樣做的,他和他的步長(zhǎng)制藥集團(tuán)一步一步走了都驗(yàn)證了他的理念和他的想法。讀懂了他也就讀懂了步長(zhǎng)制藥集團(tuán),了解了他的經(jīng)歷也就明白了步長(zhǎng)集團(tuán)的發(fā)展史。

初露崢嶸耀獅城

 

十七世紀(jì)法國(guó)著名思想家、數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō)過:機(jī)遇總是垂青那些有準(zhǔn)備的人。

19888月,一張不算精美的明信片從西安醫(yī)科大學(xué)校園寄往咸陽(yáng)市職工醫(yī)院,明信片上用簡(jiǎn)潔的線條繪著一幅CI草圖——大寫字母“ZBT”,它代表著雛形中的步長(zhǎng)制藥,旁邊是趙濤力透紙背的字跡:總有一天全世界會(huì)記住它!這是即將五年醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的趙濤寄給父親趙步長(zhǎng)的。至于這幅CI圖案的內(nèi)涵,明信片上并沒有說(shuō)明,但每一個(gè)人都讀得出這個(gè)滿腔熱血的青年人滾燙的理想和會(huì)當(dāng)擊水的豪情。如今二十年光陰荏苒,趙濤早以自己的不懈努力和敢于前進(jìn)的人生態(tài)度踐行和驗(yàn)證了這幅看似簡(jiǎn)單實(shí)為深邃的圖案。

趙濤的創(chuàng)業(yè)之路可以追溯到很早。放開手腳、敢于開拓的個(gè)性在他的創(chuàng)業(yè)征程上表露無(wú)遺:初二做電鈴,大學(xué)一年級(jí)賣咖啡,大學(xué)二年級(jí)給新生拍照片,大學(xué)三年級(jí)下海做游戲機(jī),甚至想要在火車上賣葡萄……每次的虧盈暫且不論,對(duì)于趙濤而言,創(chuàng)業(yè)的過程本身就是一筆寶貴的財(cái)富。從兩手空空到締造奇跡再到財(cái)富積累,除卻天時(shí)地利的幸運(yùn),更多的還是個(gè)人技術(shù)與文化不可撼動(dòng)的力量。在趙濤的眼中,創(chuàng)業(yè)是上天賦予每個(gè)人的機(jī)會(huì),是對(duì)人生的綜合性的挑戰(zhàn),這段挑戰(zhàn)成功與否并不重要,關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)的過程會(huì)賜予一個(gè)人眼光、魄力、韌性和不屈不撓的性格。而折騰是一種人生態(tài)度,更是一種升騰的生命狀態(tài)。

大學(xué)畢業(yè)后,趙濤沒有安于人事部門給予的選擇,而是毅然決然地和父親創(chuàng)立了咸陽(yáng)中風(fēng)研究所,在扎實(shí)的西醫(yī)學(xué)科基礎(chǔ)下,趙濤向身為專家的父親學(xué)習(xí)了中醫(yī)理論和心腦血管病預(yù)防及治療的專業(yè)知識(shí)。這也為他日后創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)松龊昧顺浞值臏?zhǔn)備。

趙濤的人生奇跡在1992年下半年來(lái)臨,那時(shí),中醫(yī)與針灸走向世界國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在獅城新加坡舉行,年僅 26歲的趙濤和父親在會(huì)上發(fā)表的藥氣針治療中風(fēng)偏癱的精彩報(bào)告,引起與會(huì)40多個(gè)國(guó)家的專家學(xué)者和新加坡官員的強(qiáng)烈興趣。會(huì)議主辦方特意安排了一場(chǎng)針灸治療現(xiàn)場(chǎng)表演:60多歲癱瘓多年的劉亞美女士坐著輪椅來(lái)到臺(tái)上。年青帥氣的趙濤一手拿著銀針包,一手拿頂白藥帽,沉穩(wěn)地走上來(lái)。全場(chǎng)400多位專家和官員像看魔術(shù)似地凝神屏息,瞪大眼睛注視著坐在輪椅上的劉女士和沉靜從容的趙濤。只見趙濤給劉女士戴上中藥帽,在頭部緩緩按摩了片刻,就從頭到腳選準(zhǔn)穴位,捻進(jìn)一根根銀針。隨著趙濤不停地進(jìn)針、捻針、行針,劉女士失去知覺的肢體有了熱流和放射的顫動(dòng),她的臉上露出驚喜萬(wàn)分的神情。半小時(shí)過去,奇跡出現(xiàn)了,癱瘓6 年的劉女士抓住扶手竟慢慢地站了起來(lái)。會(huì)場(chǎng)震驚了,獅城轟動(dòng)了,東南亞轟動(dòng)了,眾多媒體送給趙濤中國(guó)神針的贊譽(yù)!趙濤的神針治療與神奇醫(yī)術(shù)一同成為了奇跡!

趙濤隨后在新加坡注冊(cè)成立了ZBT·SINO中風(fēng)復(fù)原有限公司,短短的90天內(nèi)便賺到了90萬(wàn)美金。1993 8月,趙濤帶著一顆赤誠(chéng)的中國(guó)心和在新加坡淘得的第一桶金回國(guó),注冊(cè)了咸陽(yáng)步長(zhǎng)制藥有限公司——也就是今天的步長(zhǎng)制藥。

6習(xí)近平接見中國(guó)僑商協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙濤.gif

習(xí)近平接見中國(guó)僑商協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙濤

科學(xué)管理扛起中醫(yī)藥文化大旗

中醫(yī)藥是中華民族在數(shù)千年生產(chǎn)生活實(shí)踐和與疾病斗爭(zhēng)中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)體系,為中華民族的繁衍昌盛做出了重要貢獻(xiàn),對(duì)世界文明的進(jìn)步也產(chǎn)生了積極影響。中醫(yī)藥文化核心價(jià)值和以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著共同的思想道德基礎(chǔ)和價(jià)值取向,集中體現(xiàn)了中華民族的人文精神和優(yōu)良品質(zhì),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要層面。

“博大精深、真實(shí)有效、仁愛貴生、和合致中”中的“博大精深”闡釋中醫(yī)藥文化的廣博豐富、深?yuàn)W精微。中醫(yī)藥文化肇自遠(yuǎn)古,上下數(shù)千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有系統(tǒng)的理論和卓越的技術(shù),是“至精至微之事”,習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”, 與此同時(shí),還要有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神,企業(yè)沒有創(chuàng)新,就不能可持續(xù)發(fā)展;思想沒有創(chuàng)新,就不能知道正確的方向。

企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神并不等同盲目冒 險(xiǎn),在尊重科學(xué)的前提上,更多的是創(chuàng) ,面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與成功的選擇,要根據(jù)風(fēng) 險(xiǎn)的大小、冒險(xiǎn)成功和失敗的概率等等判 ,更要通過科學(xué)手段采取各種措施來(lái)降 低風(fēng)險(xiǎn),以增加冒險(xiǎn)成功的可能性。

步長(zhǎng)集團(tuán)一開始就是以科技創(chuàng)新型 企業(yè)為定位,說(shuō)起當(dāng)年在新加坡和眾多國(guó) 家的多場(chǎng)針灸表演,很多人都稱趙濤為 “中國(guó)神醫(yī)”。

趙濤說(shuō):“一個(gè)企業(yè),從商業(yè)角度 來(lái)講,抓住機(jī)會(huì)我們會(huì)判斷,在我的概念 ,有六成以上成功的把握就要做。如果 是百分之百,這個(gè)機(jī)會(huì)就不叫機(jī)會(huì)了,當(dāng) 所有人都判斷準(zhǔn)了,它已經(jīng)叫大眾化的東 西了。在判斷好有百分之六十的把握能成 ,決定要做的時(shí)候就要把它做好。比如 步長(zhǎng)從最早的并購(gòu)戰(zhàn)略到產(chǎn)品的創(chuàng)新, 更主要體現(xiàn)在整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)我決策理念的支 持。我喜歡折騰,折騰就是創(chuàng)新,這種折 騰的理念一直貫穿在步長(zhǎng)。步長(zhǎng)集團(tuán)的文 化傳播就是本著科學(xué)的態(tài)度,用現(xiàn)代科學(xué) 實(shí)驗(yàn)證明,用現(xiàn)代西醫(yī)的臨床標(biāo)準(zhǔn)來(lái)證明 中醫(yī)藥的療效,管理方面也按科學(xué)的發(fā)展 方式,引進(jìn)現(xiàn)代的管理體制,F(xiàn)代管理制度起源于西方,對(duì)企業(yè)的發(fā)展擴(kuò)大有很大 的支持作用,引進(jìn)國(guó)際最先進(jìn)的管理制 ,包括公司全面預(yù)算財(cái)務(wù)制度,全面 考核制度,內(nèi)部人力資源的管理制度等 等。這套制度非常好,能使企業(yè)快速地 發(fā)展。步長(zhǎng)制藥以“跨越發(fā)展靠科技, 獨(dú)占先機(jī)憑創(chuàng)新”的特色樹立了一個(gè) 生動(dòng)的行業(yè)典范,步長(zhǎng)制藥更是 中國(guó)中 藥行業(yè)的龍頭企業(yè),長(zhǎng)期以來(lái)以扛起民 族中醫(yī)藥的大旗為已任。18年來(lái), 長(zhǎng)制藥在科技創(chuàng)新方面做出了積極探 索。目前,企業(yè)98%的銷售收入都來(lái)自 于自主創(chuàng)新的獨(dú)家專利產(chǎn)品,創(chuàng)新已成 為企業(yè)發(fā)展的靈魂。今天的步長(zhǎng)制藥己 經(jīng)成為擁有十個(gè)事業(yè)部、兩家醫(yī)藥研究 院、十家藥廠、一所大學(xué)、兩家醫(yī)院, 銷售網(wǎng)絡(luò)交叉覆蓋全國(guó)1.5萬(wàn)個(gè)醫(yī)院和 13萬(wàn)個(gè)零售藥店的中國(guó)最大的中藥制 造企業(yè)。

在企業(yè)管理方面,趙濤把更多的精 力放在企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè) 并購(gòu),新制度、高科技項(xiàng)目和高端人才的 引進(jìn)、企業(yè)內(nèi)部制度的建立等方面。把步 長(zhǎng)制藥做成中國(guó)的輝瑞是趙濤心中最大的 夢(mèng)想,他說(shuō):“輝瑞有太多的東西需要步長(zhǎng)學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的重中之重就是專利和創(chuàng)新。”輝瑞是世界聞名的跨國(guó)公司,它有 8種藥品的全球年銷量超過10億美元, 中有個(gè)專利藥品叫立普妥,其全球年銷量 超過120億美元。趙濤認(rèn)為專利藥是立業(yè) 之本、興業(yè)之本,專利品種是公司未來(lái)成 長(zhǎng)的動(dòng)力。從整 個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講,專利是最利 于中藥發(fā)展的產(chǎn)權(quán)保護(hù)方式,最利于提升 中藥行業(yè)水平,提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,加快中 藥國(guó)際化進(jìn)程的工具。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,公益事業(yè) 無(wú)疑對(duì)塑造和諧的穩(wěn)定社會(huì)起著舉足輕 重的作用。企業(yè)家以改善社會(huì)造福人類 為己任,目標(biāo)是改變艱辛、貧窮的世界 角落,為那里的人們創(chuàng)造更適合生存的 條件和舒適的生活。這也是趙濤追求的 目標(biāo),他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)家的成功與否, 物質(zhì)財(cái)富只是表象,社會(huì)責(zé)任感才是衡 量的尺度。無(wú)疑。趙濤和他所領(lǐng)導(dǎo)的步長(zhǎng)制藥集團(tuán)是一個(gè)具有極強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)。

趙濤的父親趙步長(zhǎng)是毛主席的忠實(shí)崇拜者,在山 ,陜西兩大紀(jì)念館收藏了120萬(wàn)毛主 席像章,山東館開幕式時(shí)特地邀請(qǐng)了毛 新宇。很多人問趙濤“你的父親是共產(chǎn) 黨員,你是一個(gè)非黨員,你是如何堅(jiān)持 這個(gè)政治理念?

 趙濤說(shuō):“黨的政治理念是我們步 長(zhǎng)人內(nèi)心的一個(gè)理念,我們有三大理由 堅(jiān)持自己的政治理念。首先,中國(guó)共產(chǎn) 黨是與時(shí)俱進(jìn)的。從1921年黨的綱領(lǐng)到 現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀,一直以來(lái)共產(chǎn)黨的 理念都是讓人民、讓中國(guó)老百姓過上幸 福生活。第二,中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史上最 嚴(yán)密的組織,有八千萬(wàn)黨員,從內(nèi)部的 管理機(jī)制到干部選拔制度都是人類歷史上最先進(jìn)的,所以它能集中精力去發(fā)展 經(jīng)濟(jì),無(wú)論是在自然災(zāi)害面前還是在金融危機(jī)面前以及辦奧運(yùn)會(huì),共產(chǎn)黨這種 體制是非常領(lǐng)先和高效的,能集中精 力干大事。第三,中國(guó)的今天只適合中 國(guó)共產(chǎn)黨 的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)離不了共產(chǎn)黨, 我們現(xiàn)在應(yīng)該多擁護(hù),多幫助我們的政 府。中國(guó)的政府在盡心盡力幫助老百姓 過上好日子。我們這一代人趕上了好時(shí) 機(jī),所以才有今天的發(fā)展,才成就了今 天的步長(zhǎng)集團(tuán),我們要盡可能地為國(guó)家 分憂解難。我們現(xiàn)在除了把我們的行業(yè) 做好,多納稅,造好藥以外,我們還要 盡可能地做好公益,不但我們要做, 要影響更多人來(lái)做,使這個(gè)社會(huì)變得更 加和諧與穩(wěn)定。”

趙濤從小深知“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,從小就被培養(yǎng)出助人為樂的優(yōu)良品格,在事業(yè)蒸蒸日上之后,更是樂善好施,2013年榮登中國(guó)慈善榜,這是對(duì)他這些年從事慈善事業(yè)的肯定。老子在道德經(jīng)中說(shuō),“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。正是“上善若水”的大愛指引,讓他更加關(guān)注慈善事業(yè),出身西部的他,深刻體會(huì)到西部老少邊窮地區(qū)人民的疾苦,人們健康問題堪憂,為提高偏遠(yuǎn)地區(qū)人民身體素質(zhì),改善醫(yī)療條件,身為心腦血管疾病專家的趙濤決定出資一億元,啟動(dòng)“共鑄中國(guó)心”基金計(jì)劃。“共鑄中國(guó)心”公益項(xiàng)目,以“老少邊窮”地區(qū)心腦血管疾病救治為核心的大規(guī)模定點(diǎn)、定向的主題公益行動(dòng),步長(zhǎng)制藥提供全程贊助。從2010年起,這一活動(dòng)被納入中央統(tǒng)戰(zhàn)部“同心工程”,稱為“同心 共鑄中國(guó)心”工程。20127月,共鑄中國(guó)心組委會(huì)聘請(qǐng)十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)熱地?fù)?dān)任組委會(huì)主席。截止到現(xiàn)在,共鑄中國(guó)心共組織了4930名醫(yī)藥志愿者,分別前往了四川、寧夏、山東、內(nèi)蒙古、西藏、青海、甘肅及北京的8個(gè)省市,先后對(duì)26.4萬(wàn)人次提供了醫(yī)療志愿服務(wù),已對(duì)近300名先心病兒童進(jìn)行了手術(shù)治療。

 

趙濤,步長(zhǎng)集團(tuán)創(chuàng)始人之一,現(xiàn)任步長(zhǎng)集團(tuán) 董事、集團(tuán)總裁、陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 董事長(zhǎng)、步長(zhǎng)集團(tuán)海外控股董事局主席。中國(guó)僑商投資企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng), 中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中華中醫(yī) 藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事,陜西省民革經(jīng)濟(jì)與 社會(huì)委員會(huì)任副主任,全國(guó)青聯(lián)委 ,中國(guó)醫(yī)療教育慈善機(jī)構(gòu)執(zhí)行副主 席。1996年被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀青年企 業(yè)家”,2003年與楊利偉等人榮膺 “十大中華英才”稱號(hào),2004年榮獲 “中國(guó)十大風(fēng)云人物”。 200811 榮獲“最具社會(huì)責(zé)任企業(yè)家”,2008 12月榮獲“2008品牌中國(guó)年度人 物”,20094月榮獲山東省“富民興 魯勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?/span>”等。

 

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